Initiation de Dzambala

Samedi 27 Aout : 14h30

Dzambala, déité de la richesse, est une émanation de Tchenrézi, se manifestant par la richesse pour soulager les êtres. Il apporte richesse matérielle et richesse spirituelle. L'iconographie le montre dans une posture royale, signe qu'il est libre du samsara. Son pied droit repose sur une conque, symbole de victoire sur le monde. Le fruit dans sa main droite indique que sa pratique donne accès à des accomplissements spirituels. Dans sa main gauche, il y a une mangouste, tenue dans l'Inde ancienne comme un bon présage, qui tient dans la gueule des joyaux Dzambala existe en 5 formes et couleurs.

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Intervenant(e): 

Béru Kyentse Rinpoché

Né en 1947, Bérou Khyentsé Rinpoché fut reconnu par le XVIème Karmapa comme l’émanation de Jamyang Khyentsé Wangpo, l’un des fondateurs au XIXème siècle du mouvement non sectaire Rimé du Bouddhisme Vajrayana. Il fut également reconnu comme une émanation du Boddhisattva Manjushri qui personnifie la sagesse et la connaissance de tous les bouddhas. Il est l’un des principaux détenteurs de la tradition Kagyu. Beru Khyentsé Rinpoché est le deuxième du nom ; né au Tibet, il a été reconnu par le XVIe  karmapa. À l’âge de 14 ans, il conduisit ses moines et ses disciples laïcs hors du Tibet et s’installa en Inde. Là, il accomplit les études de philosophie bouddhique jusqu’au titre de khenpo (érudit) et reçut les transmissions de nombreux maîtres des différentes lignées du bouddhisme tibétain. Après avoir accompli la traditionnelle retraite de quatre ans, Rinpoché établit monastères, instituts et centres de retraite au Népal, en Inde et au Tibet. Il fonda ensuite la Tharjay Charitable Foundation pour soutenir les nomades de l’est du Tibet (construction de cliniques, d’écoles, etc.). Aujourd’hui, Rinpoché parcourt le monde pour transmettre le Dharma de façon vaste et profonde.
Participation (tarif unique): 
15€

Initiation

Recevoir une initiation d’un maître qualifié est une grande bénédiction. L’initiation – ou abhiseka en sanskrit – est une « transmission de pouvoir ». C’est une porte d’entrée qui autorise la pratique du Vajrayana, une graine plantée pour l’avenir.  Il existe de nombreux niveaux d'initiation, mais tous se résument en quatre initiations qui correspondent aux quatre voiles à purifier, aux quatre façons d'effectuer cette purification et aux quatre accomplissements qui en résultent: l'initiation du vase purifie le corps, l'initiation de la sagesse purifie l'esprit et l'initiation symbolique dissout les voiles subtils commun au corps, parole et esprit. Le fruit ainsi obtenu est l'actualisation des Quatre Corps.  Par le biais de l'initiation, la nature véritable de l'esprit et des phénomènes nous apparaitra comme étant la pureté primordiale. Le rôle de ces initiations est, par conséquent,  de nous faire redécouvrir la pureté naturelle de toutes choses. Rappel pour les nouveaux : Les divinités dans le bouddhisme n'existent pas et n'ont pas la signification et la réalité que leur accordent d'autres traditions. Elles sont simplement l'expression de nos qualités intérieures, celles de la nature de notre esprit que cependant nous ne reconnaissons pas car notre esprit est voilé. Ces qualités sont donc projetées à l’extérieur sous forme de ces divinités et pratiquer les rituels qui leur sont associés nous reconnecte avec notre nature profonde. C'est un moyen habile pour nous aider à transformer notre esprit.